Vài Hình Ảnh "Hoa Hậu"...Lễ Chúa Kitô Vua, Bổn Mạng LMTT, Sunday, Nov 21, 2010

Như Cánh Bèo Trôi



SALVE REGINA

Xin vài phút cầu nguyện với Mẹ Maria
 

Tôi hạnh phúc vì mình là người Công giáo.

"SỰ THẬT SẼ GIẢI THOÁT ANH EM"

MỘT KHÁM PHÁ MỚI
Bác sĩ Chang Shu-wen.
Bác sĩ Chang Shu-wen sinh trưởng Vùng Bắc Trung Hoa, theo học ngành Y Khoa tại Bắc Kinh và Nam Kinh. Hiện tại, ông đang hành nghề y sĩ tại Taipei, Đài Loan.

Tôi là Chang Shu-wen, 62 tuổi sinh trưởng tại vùng thôn quê đẹp đẽ Fong-cheng Hsien, thành phố Antung, lục địa Trung Hoa. Xuất thân từ một gia đình theo Khổng giáo, chúng tôi thừa hưởng một truyền thống lâu đời trong dòng họ, đó là thờ Trời, tôn kính tổ tiên và sùng bái Đức Khổng Phu Tử. Cha mẹ tôi không phải là những Phật tử, mặc dù ông bà vẫn ăn chay những ngày mồng một và ngày rằm mỗi tháng theo âm lịch. Qua cách sống như thế, suốt thời thơ ấu, tôi không có một liên hệ nào với Phật giáo.

Vào khoảng thời gian chấm dứt chương trình Trung học, tôi và các bạn cùng lớp tổ chức một buổi du ngoạn thăm các thắng cảnh vùng đồi núi Chie-shan. Vùng này có rất nhiều chùa chiền của các tôn giáo Phật giáo và Lão giáo. Ở một ngôi chùa Phật giáo nọ, chúng tôi đã lưu lại trong bốn ngày. Trong thời gian bốn ngày, tôi đã có dịp nhìn xem tận mắt cách trang trí, các lễ phục, các tượng ảnh và tham dự các buổi cầu nguyện của những Phật tử. Tôi đã tham dự những buổi cầu nguyện này một cách nghiêm trang chăm chú. Qua những giây phút này, so sánh với những đơn sơ của đạo giáo, trong tâm hồn tôi bỗng nhiên bộc phát một nhận thức sâu xa về sự xa hoa hào nhoáng của thế gian và vật chất thế tục. Một nỗi buồn xuất hiện xâm chiếm tâm hồn tôi. 

Buổi Tiệc Thân Mật Mừng Lễ Bổn Mạng Thiếu Nhi Thánh Thể

Từ Biệt Tháng Hoa Tôn Kính Mẹ La Vang 2010

Bấm vào đây để xem thêm hình

Hình Ảnh Đại Hội Đức Mẹ La Vang Kỳ Thứ XVIII qua ống kính của Cameraman Nguyễn Cường

DAI HOI LAVANG 2010

Video Đại Hội Đức Mẹ La Vang Kỳ Thứ XVIII : Thánh Lễ Bế Mạc, Chủ Chăn với Đoàn Chiên, Lm. Vũ Thế Toàn Hướng Dẫn Hội Thảo

Đại Hội Đức Mẹ La Vang Kỳ Thứ 17, 2009 : Văn Nghệ Giúp Vui

Video Đại Hội Đức Mẹ La Vang Kỳ Thứ XVIII : Thánh Lễ Đại Trào

Lễ Kính Đức Mẹ Truyền Tin

Thứ Bảy, ngày 8 tháng 5 năm 2010

Video Đại Hội Đức Mẹ La Vang Kỳ Thứ XVIII : Cung Nghinh Thánh Thể

Cung Nghinh Thánh Thể

Tối Thứ Sáu, ngày 7 tháng 5 năm 2010

Chầu Thánh Thể

Video Đại Hội Đức Mẹ La Vang Kỳ Thứ XVIII : Thánh Lễ Khai Mạc

Lễ Kính Mình Máu Thánh Chúa

Đại Hội Đức Mẹ La Vang Kỳ Thứ XVIII, May 7-9, 2010

Hình Ảnh Đại Hội

Xin mời

Bấm vào đây để xem tiếp Hình Ảnh Đại Hội

Kính Dâng Mẹ Tháng Hoa - Sunday, May 2, 2010

Mời Xem Video

Mách nhỏ cho quý vị nào "bỡ ngỡ" khi xem video clip :

Muốn xem vdeo liên tục thì trước hết bấm Play, đợi cho video bắt đầu play rồi bấm Pause. Sau đó,  chờ Buffering hoàn tất rồi lại bấm Play... Muốn xem Fullscreen thì bấm vào ô chữ nhật trước chữ divShare.  That's it.  Enjoy !

4 Bà Vợ - Vô danh, Trần Văn Đông chuyển tiếp

Một anh giàu có ... có 4 bà vợ.

Ông yêu người vợ thứ tư nhất, luôn mua sắm cho bà ta những bộ đồ sang trọng đắt tiền. Ông nâng niu chiều chuộng, "Coi người vợ thứ tư như một món đồ trang sức quý ...".

Ông cũng rất yêu người vợ thứ ba. Ông tự hào về người vợ này và luôn muốn “khoe” vợ với bạn bè. Tuy nhiên, trong ông luôn thường trực nỗi lo sợ bà bỏ đi với người đàn ông khác.

Ông cũng yêu người vợ thứ hai. Ông coi bà như người bạn tâm tình, người giúp ông vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Bất cứ khi nào gặp khúc mắc, ông đều tìm đến bà.

Người vợ thứ nhất lại là người rất chân thành, chung thuỷ, luôn kề vai sát cánh bên ông lo toan chu đáo chuyện gia đình. Tuy nhiên, ông lại không yêu bà vợ thứ nhất. Mặc dù bà rất yêu ông, ông hầu như chẳng bao giờ chú ý đến bà.

Một ngày, ông ngã bệnh. Ông tự biết rằng mình sắp từ giã cõi trần. Ông nghĩ về cuộc sống giàu sang xa hoa và tự nhủ : “Hiện mình có 4 bà vợ. Nhưng khi mình chết, lại chỉ có một mình. Thật cô đơn làm sao !”.

Ông ta hỏi bà vợ thứ tư : “Tôi yêu mình nhất, luôn dành cho mình sự quan tâm đặc biệt và những điều tốt đẹp nhất. Tôi chẳng còn sống được bao lâu nữa, liệu khi tôi chết, mình có nguyện đi theo tôi không ?”. “Không đâu” - Bà vợ thứ tư đáp lại và bước đi.  Câu trả lời như một nhát dao cứa vào cổ.

Ông hỏi người vợ thứ ba : “Tôi yêu bà nhiều lắm, tôi sắp chết rồi, bà có nguyện theo tôi không ?”. “Không, cuộc sống vẫn đang đẹp mà. Sau khi ông chết, tôi sẽ tái hôn”.   Trái tim ông run lên đau đớn.

Sau đó, ông hỏi người vợ thứ hai : “Bất cứ khi nào gặp vấn đề khó khăn rắc rối gì tôi cũng đều tìm đến bà. Bây giờ tôi xin bà hãy kề vai sát cánh cùng tôi lần cuối cùng. Khi tôi chết, bà có nguyện đi theo tôi không ?”.

Bà vợ thứ hai trả lời : “Xin lỗi, lúc này tôi không thể giúp ông được. Nếu có, tôi chỉ đưa linh cữu ông ra mộ thôi”.  Ông nghe câu trả lời mà như sét đánh ngang tai. Ông thực sự quá đau đớn vì người mà ông nghĩ có thể tin tưởng nhất cũng bỏ rơi ông.

Bỗng có một giọng nói cất lên : “Tôi sẽ đi cùng ông, đi đến bất cứ nơi nào ông tới”. Ông dáo dác tìm kiếm chủ nhân của giọng nói và nhận ra đó chính là người vợ thứ nhất, người mà chẳng mấy khi ông để ý tới. Trông bà gầy gò và xanh xao quá.  Rưng rưng xúc động, ông nói : “Đáng lẽ ra trước đây tôi phải chăm sóc bà nhiều hơn nữa”.

Mỗi chúng ta ai cũng có 4 bà vợ.

Bà vợ thứ tư chính là thân thể của chúng ta. Cho dù ta có chăm chút, trau chuốt đến mấy, rồi nó cũng rời bỏ ta khi ta chết.

Còn bà vợ thứ ba ? Đó chính là của cải, địa vị, danh vọng ... Khi chúng ta chết, chúng sẵn sàng đi theo người khác.

Bà vợ thứ hai chính là gia đình và bạn bè. Cho dù có thân thiết đến mức độ nào, khi ta chết, họ cũng chỉ khóc đưa ta ra mộ mà thôi.

Bà vợ thứ nhất chính là tâm hồn ta, thường bị lãng quên khi ta chạy theo tiền tài, địa vị, danh vọng, của cải, nhưng nó sẽ theo ta suốt cuộc đời. Tốt hơn hết là nuôi dưỡng tâm hồn ngay từ bây giờ, vì đó là “người” thân tín nhất bên ta.  Đừng để phải hối hận vì đã lãng quên nó.

"Cuộc đời như mây nổi,

như gió thổi, như chiêm bao..."

(Nguyễn Công Trứ)

Để Tưởng Nhớ Ngày 30-4-1975 - Trần Văn Đông

Hiểu đời - Tâm sự tuổi già

HIỂU ĐỜI – TÂM SỰ TUỔI GIÀ
Tác giả: Chu Dung Cơ – Thanh Dũng dịch

Tháng ngày hối hả, đời người ngắn ngủi, thoáng chốc đã già.  Chẳng dám nói hiểu hết mọi lẽ nhân sinh, nhưng chỉ có hiểu cuộc đời thì mới sống thanh thản, sống thoải mái.  Qua một ngày, mất một ngày.  Qua một ngày, vui một ngày. Vui một ngày lại một ngày… Hanh phúc do mình tạo ra. Vui sướng là mục tiêu cuối cùng của đời người, niềm vui ẩn chứa trong những sự việc vụn vặt nhất trong đời sống, mình phải tự tìm lấy.  Hạnh phúc và vui sướng là cảm giác và cảm nhận, điều quan trọng là ở tâm trạng.

Tiền không phải là tất cả nhưng không phải không là gì.  Đừng có coi trọng đồng tiền, càng không nên quá so đo, nếu hiểu ra thì sẽ thấy nó là thứ ngoại thân, khi ra đời chẳng ai mang nó đến, khi chết chẳng ai mang nó theo.  Nếu có người cần bạn giúp, rộng lòng mở hầu bao, đó là một niềm vui lớn.  Nếu dùng tiền mua được sức khoẻ và niềm vui thì tại sao không bỏ tiền ra mà mua?  Nếu dùng tiền mà mua được sự an nhàn tự tại thì đáng lắm chứ! Người khôn biết kiếm tiền, biết tiêu tiền. Làm chủ đồng tiền, đùng làm tôi tớ cho nó.  “Quãng đời còn lại càng ngắn ngủi thì càng phải làm cho nó phong phú”.  Người già phải thay đổi cũ kỹ đi, hãy chia tay với “ông sư khổ hạnh” hãy làm “con chim bay lượn”.  Cần ăn thì ăn, cần mặc thì mặc, cần chơi thì chơi, luôn luôn nâng cao chất lượng cuộc sống, hưởng thụ những thành quả công nghệ cao, đó mới là ý nghĩa sống của TUỔI GIÀ.

Tiền bạc rồi sẽ là của con, địa vị là tạm thời, vẻ vang là quá khứ, sức khoẻ là của mình.  Cha mẹ yêu con là vô hạn; con yêu cha mẹ là có hạn.  Con ốm cha mẹ buồn lo; cha mẹ ốm con nhòm một cái, hỏi vài câu là thấy đủ rồi. Con tiêu tiền của cha mẹ thoải mái; cha mẹ tiêu tiền của con chẳng dễ chút nào. Nhà cha mẹ là nhà của con; nhà của con không phải là nhà cha mẹ.  Khác nhau là thế, người hiểu đời coi việc lo liệu cho con là nghĩa vụ, là niềm vui, không mong báo đáp.  Chờ báo đáp là tự làm khổ mình.  Ốm đau trông cậy vào ai ? Trông cậy con ư ? Nếu ốm dai dẳng có đứa con có hiếu nào ở bên giường đâu “cứu bệnh sàng tiền vô hiếu tử”.  Trông vào bạn đời ư ? Người ta cũng yếu, có khi lo cho bản thân còn chưa xong, có muốn đỡ đần cũng không làm nổi.  Trông cậy vào đồng tiền ư ? chỉ còn cách đấy.  Cái được người ta chẳng hay để ý; cái không được thì nghĩ nó to lắm, nó đẹp lắm.  Thực ra sự sung sướng và hạnh phúc trong đời tuỳ thuộc vào sự thưởng thức nó ra sao. Người ta hiểu đời rất quý trọng và biết thưởng thức những gì cho mình đã có, và không ngừng phát hiện thêm ý nghĩa của nó, làm cho cuộc sống vui hơn, giàu ý nghĩa hơn.  Cần có tấm lòng rộng mở, yêu cuộc sống và thưởng thức cuộc sống, trông lên chẳng bằng ai, trông xuống chẳng ai bằng mình “Tỷ thượng bất túc, tỷ hạ hữu dư”, biết đủ thì lúc nào cũng vui “tri túc thường lạc”.  Tập cho mình nhiều đam mê, vui với chúng không biết mệt mỏi, tự tìm niềm vui. Tốt bụng với mọi người, vui vì làm việc thiện, lấy việc giúp người làm niềm vui.  Con người ta vốn chẳng phân biệt giàu nghèo sang hèn, tận tâm vì công việc là coi như cống hiến, có thể yên lòng, không hổ thẹn với lương tâm là được. Huống hồ người ta cũng nghĩ cả rồi, ai cũng thế cả, cuối cùng là trở về với tự nhiên. Thực ra nghề cao chẳng bằng tuổi thọ cao, tuổi thọ cao chẳng bằng niềm vui thanh cao.

Quá nửa đời dành khá nhiều cho sự nghiệp, cho gia đình, cho con cái, bây giờ thời gian còn lại chẳng bao nhiêu nên dành cho mình, quan tâm bản thân, sống thế nào cho vui thì sống, việc gì muốn làm thì làm, ai nói sao mặc kệ vì mình đâu phải sống để người khác thích hay không thích, nên sống thật với mình.  Sống trên đời không thể vạn sự như ý, có khiếm khuyết là lẽ thường tình ở đời, nếu cứ chăm chăm cầu toàn thì sẽ bị cái cầu toàn làm khổ sở.  Chẳng thà thản nhiên đối mặt với hiện thực, thế nào cũng xong.  Tuổi già tâm không già, thế là già mà không già; tuổi không già tâm già, thế là không già lại thành già. Nhưng xử lý một vấn đề thì nên nghe già.  Sống phải năng hoạt động nhưng đừng quá mức, ăn uống quá thanh đạm thì không đủ chất bổ, quá nhiều thịt cá thì không hấp thụ được.  Quá nhàn rỗi thì buồn tẻ, quá ồn ào thì khó chịu… mọi thứ đều nên “VỪA PHẢI”.

Người ngu gây bệnh (hút thuốc, say rượu, tham ăn, tham uống…) Người dốt chờ bệnh (ốm đau mới đi khám chữa bệnh…) . Người khôn phòng bệnh, chăm sóc bản thân, chăm sóc cuộc sống.  Khát mới uống, đói mới ăn, mệt mới nghỉ, thèm ngủ mới ngủ, ốm mới chữa bệnh….ĐỀU LÀ MUỘN.

Chất lượng sống người già cao hay thấp chủ yếu tuỳ thuộc vào cách tư duy : Tư duy hướng lợi là bất cứ việc gì đều xét theo yếu tố có lợi, dùng tư duy hướng lợi để thiết kế cuộc sống tuổi già sẽ làm cho tuổi già đầy sức sống và tự tin, cuộc sống có hương, có vị.  Tư duy hướng hại là tư duy tiêu cực, sống qua ngày với tâm lý bi quan, sống như vậy sẽ chóng già chóng chết.

“Chơi ” là một trong những nhu cầu cơ bản của tuổi già, hãy dùng trái tim con trẻ để tìm cho mình một trò chơi yêu thích nhất, trong khi chơi hãy thử nghiệm niềm vui chiến thắng, thua không cay, chơi là đùa. Về tâm lý và sinh lý, người già cũng cần kích thích và hưng phấn để tạo ra một tuần hoàn lành mạnh.

“Hoàn toàn khoẻ mạnh” đó là nói thân thể khoẻ mạnh, tâm lý khoẻ mạnh và đạo đức khoẻ mạnh.. Tâm lý khoẻ mạnh là biết chịu đựng, biết tự chủ, biết giao tiếp; Đạo đức khoẻ mạnh là có tình yêu thương, sẵn lòng giúp người, có lòng khoan dung, người chăm làm điều thiện sẽ sống lâu…

Con người là con người xã hội, không thể sống biệt lập, bưng tai bịt mắt, nên chủ động tham gia hoạt động công ích, hoàn thiện bản thân trong xã hội, thể hiện giá trị của mình đó là cách sống lành mạnh.  Cuộc sống tuổi già nên đa tầng, đa nguyên, nhiều màu sắc. Có một hai bạn tốt thì chưa đủ, nên có cả một nhóm bạn già, tình đẹp làm thêm cuộc sống tuổi già, làm cho cuộc sống của bạn nhiều hương vị, nhiều màu sắc.  Con người ta chịu đựng, hoà giải và xua tan nỗi đau đều chỉ có thể dựa vào chính mình. Thời gian là vị thầy thuốc giỏi nhất, quan trọng là khi đau buồn bạn chọn cách sống như thế nào.

Tại sao khi về già người ta hay hoài cửu “hay nhớ lại chuyện xưa?”  Đến những năm cuối đời, người ta đã đi đến cuối con đường sự nghiệp, vinh quang xưa kia đã trở thành mây khói xa vời, đã đứng ở sân ga cuối. Tâm linh cần trong phòng, tinh thần cần thăng hoa, người ta muốn tìm lại những tình cảm chân thành.  Về lại chốn xưa, gặp lại người thân, cùng nhắc lại những ước mơ thủa nhỏ, cùng bạn sống.  Quý trọng và được đắm mình trong những tình cảm chân thành là một niềm vui lớn của tuổi già.  Nếu bạn đã cố hết sức, mà vẫn không thay đổi tình trạng không hài lòng thì mặc kệ nó.  Đó cũng là một sự giải thoát.  Chẳng việc gì cố mà được, quả ngắt vội không bao giờ ngọt.

“SINH – LÃO – BỆNH – TỬ” là quy luật ở đời, không chống lại được. Khi thần chết gọi thì thanh thản mà đi. Cốt sao sống ngay thẳng không hổ thẹn với lương tâm và cuối cùng đặt cho mình dấu chấm hết thật TRÒN.

Chu Dung Cơ

THƯ HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA 9-4-2010

Thưa anh chị em,

Trong khung cảnh tuần bát nhật Lễ Phục Sinh 2010, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã tiến hành Hội Nghị thường niên kỳ I - 2010 từ ngày 5 đến ngày 9 - 4 - 2010 tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu, Vũng Tàu, với sự hiện diện của các giám mục thuộc 26 giáo phận. Đức Cha Emmanuel Lê Phong Thuận, giám mục Cần Thơ, và Đức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt, tổng giám mục Hà Nội, không thể có mặt vì lý do sức khoẻ. Hiệp thông trong niềm tin cậy mến, chúng tôi xin gửi đến tất cả anh chị em lời chào thân ái và lời chúc bình an của Chúa Kitô Phục Sinh.

Hội nghị năm nay có ý nghĩa đặc biệt vì diễn ra trong Năm Thánh của Giáo Hội Việt Nam, kỷ niệm 350 năm thiết lập hai giáo phận tông toà đầu tiên Đàng Ngoài và Đàng Trong, và 50 năm thiết lập hàng giáo phẩm Việt Nam. Do đó, chúng tôi tập trung vào việc cử hành và sống Năm Thánh 2010. Năm Thánh đã được khai mạc cách trọng thể tại Sở Kiện, quy tụ tất cả các giám mục của 26 giáo phận, gần 1.000 linh mục, hơn 2.000 tu sĩ và khoảng 120.000 giáo dân. Ngoài ra còn có sự hiện diện của các vị hồng y, giám mục đến từ Rôma và các quốc gia khác, đại diện chính quyền các cấp cũng như đại diện các tôn giáo bạn và các toà đại sứ. Mọi người đều nhìn nhận rằng Lễ Khai Mạc đã được tổ chức thật quy mô và trang trọng, để lại những ấn tượng rất tốt đẹp trong lòng người, cách riêng là những người trực tiếp tham dự ngày lễ này. Cùng với tâm tình tạ ơn Thiên Chúa, chúng tôi muốn nói lên lời cảm ơn chân thành đối với giáo tỉnh Hà Nội, đã nhiệt tâm và tận tụy tổ chức ngày lễ trọng đại này cách thành công tốt đẹp. Ước mong tâm tình tạ ơn, sám hối, canh tân và hoà giải đã được đề cao trong ngày Lễ Khai Mạc, sẽ tiếp tục được vun trồng và phát triển trong đời sống chúng ta.

Cùng với việc nhìn lại ngày Lễ Khai Mạc, chúng tôi đã dành nhiều thời giờ cho Đại hội Dân Chúa, sẽ được tổ chức tại Thành phố Hồ Chí Minh, từ ngày 21 đến 26 -11 - 2010. Đại hội sẽ quy tụ các đại diện của hàng linh mục cũng như tu sĩ và giáo dân đến từ 26 giáo phận trên cả nước. Các vị đại diện của mọi thành phần Dân Chúa sẽ cùng với Hội Đồng Giám Mục cầu nguyện, suy nghĩ và trao đổi nhằm nhận diện những thuận lợi và thách đố cho Giáo Hội Việt Nam trong hoàn cảnh hiện tại, đề ra những hướng đi mục vụ thích hợp trong giai đoạn tới, mong xây dựng Giáo Hội như lòng Chúa mong muốn là Giáo Hội của Chúa Kitô ở giữa dân tộc của mình. Ngoài ra, ngay từ bây giờ, chúng tôi cũng đã quan tâm đến Lễ Bế Mạc Năm Thánh 2010. Đây sẽ là cuộc hành hương lớn của Dân Chúa về Linh Địa La Vang, để cùng với Đức Mẹ, cất cao lời kinh Ngợi Khen, và theo gương Mẹ, vội vã lên đường loan báo Tin Mừng Chúa Giêsu cho anh chị em đồng bào đang cùng chung sống trên đất nước này.

Dù Lễ Khai Mạc được tổ chức tại giáo tỉnh Hà Nội, Đại hội Dân Chúa tại giáo tỉnh Sàigòn hay Lễ Bế Mạc tại giáo tỉnh Huế, tất cả đều là công việc chung của cộng đồng Dân Chúa tại Việt Nam. Vì thế, chúng tôi xin anh chị em tích cực tham gia bằng lời cầu nguyện, bằng những góp ý chân thành và bằng cả sự trợ giúp vật chất theo khả năng của mình. Tất cả đều nhằm mục đích xây dựng sự hiệp thông trong Giáo Hội vốn là mục tiêu hàng đầu trong Năm Thánh này.

Năm Thánh 2010 của Giáo Hội Việt Nam cũng trùng với Năm Linh Mục của Giáo Hội hoàn vũ. Ngay từ ngày khai mạc Năm Linh Mục, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã đề cao thánh Gioan Maria Vianney như gương mẫu sống động cho các linh mục, và như thế, ngài tha thiết mời gọi các linh mục phải nên thánh. Linh mục phải thực sự là người của Chúa và thuộc về Chúa thì mới có thể đem Tin Mừng và ơn cứu độ của Chúa đến cho mọi người. Giáo Hội Việt Nam tạ ơn Chúa vì ơn gọi linh mục vẫn gia tăng, nhưng đồng thời cần quan tâm đến việc đào tạo linh mục để các linh mục thực sự trở nên những mục tử như lòng Chúa ước mong. Vì thế, trong Năm Linh Mục này, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã quyết định phê chuẩn bản Đào tạo linh mục: định hướng và chỉ dẫn, nhằm hướng dẫn việc đào tạo toàn diện và xuyên suốt qua các giai đoạn: chuẩn bị vào đại chủng viện, tại đại chủng viện và sau khi đã chịu chức linh mục.

Cũng trong ý hướng đó, ngoài các cuộc tĩnh tâm và thường huấn, cả ba giáo tỉnh Hà Nội, Huế, Sàigòn đều đã và sẽ tổ chức những cuộc hội ngộ linh mục trong giáo tỉnh, tạo điều kiện cho các linh mục gặp gỡ nhau, thắt chặt tình hiệp thông huynh đệ, chia sẻ và nâng đỡ nhau trong đời sống và tác vụ linh mục. Ngoài ra, các linh mục, đặc biệt là các vị già yếu và đau bệnh, rất cần sự nâng đỡ của chúng ta về tinh thần cũng như vật chất. Vì thế, chúng tôi tha thiết xin anh chị em tiếp tục chuyên cần cầu nguyện cho các linh mục và tích cực cộng tác, hỗ trợ các ngài trong công tác mục vụ, để các ngài có thể chu toàn sứ mạng cao cả nhưng cũng không ít khó khăn.

Chúng ta đang sống trong thời đại của truyền thông. Được sử dụng cách đúng đắn, những phương tiện truyền thông hiện đại sẽ là những nhịp cầu của hiệp thông, yêu thương và liên đới. Tuy nhiên, những phương tiện này cũng có thể bị lạm dụng để gây chia rẽ, bất hoà và bất ổn. Trong những ngày gần đây, qua một số phương tiện truyền thông, chúng ta biết rằng Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nói riêng và Giáo Hội nói chung đã phải chịu những lời phê phán cách bất công. Giáo Hội của Chúa ở khắp nơi cũng như trên quê hương đất nước chúng ta vẫn phải đối diện với nhiều khó khăn thử thách xuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau. Tuy nhiên, Tin Mừng Phục Sinh khẳng định với chúng ta rằng trên hành trình loan báo Tin Mừng và xây dựng Giáo Hội, Chúa Kitô luôn đồng hành với chúng ta, dù nhiều khi ta không nhận ra Người. Người đồng hành với ta cách đặc biệt trong Lời của Người và trong bí tích Thánh Thể. Vì thế, trong mọi hoàn cảnh, chúng ta hãy chuyên cần lắng nghe Lời Chúa và cử hành Thánh Thể. Đó là phương thế vững chắc giúp ta thắp sáng hi vọng và mạnh bước trên đường loan báo Tin Mừng cứu độ, khiêm tốn phục vụ sự sống và sự phát triển toàn diện con người cũng như xã hội.

Họp nhau tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu, chúng tôi không thể không nhớ đến hình ảnh các thánh tông đồ họp nhau trong Nhà Tiệc Ly, có Mẹ Maria ở với các ngài, cùng đợi chờ Thánh Thần được ban xuống. Nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ, chúng tôi cầu xin ơn Chúa Thánh Thần tuôn đổ trên cộng đồng Dân Chúa Việt Nam, để trong ánh sáng và sức mạnh của Thánh Thần, Giáo Hội Việt Nam biết khôn ngoan và hăng hái thi hành sứ mạng Chúa đã trao cho chúng ta trong hoàn cảnh hiện tại.

Làm tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu, ngày 9 tháng 4 năm 2010

Thánh Ca Cải Lương

Những đoản khúc cải lương
Thánh Ca Vào Đời

Tự điển Anh-Việt-Anh - Cường giới thiệu

Hi All

Đây là tự điển Anh- Việt-Anh chỉ cần đưa mouse lên chử là sẽ dịnh ra tiếng Anh hay Việt dùng đọc báo rất tiện.  Download – unrar- to a folder không cần install- vào folder do run startdictportable

http://www.mediafire.com/?uxrwjxtzgot

Thân mến

Cường

Cười chút chơi - David Vu

Phương trình toán học giữa người và khỉ
Phương trình 1
Ðàn ông = ăn + ngủ + làm việc + giải trí
Con khỉ = ăn + ngủ
Tương đương hoán đổi : Ðàn ông = con khỉ + làm việc + giải trí
Chuyển vế và đổi dấu => Ðàn ông - giải trí = con khỉ + làm việc
Kết luận: Ðàn ông không giải trí (thì) = con khỉ làm việc

Phương trình 2
Ðàn ông = ăn + ngủ + kiếm tiền
Con khỉ = ăn + ngủ
Suy ra: Ðàn ông = con khỉ + kiếm tiền
và chuyển vế đổi dấu : Ðàn ông - kiếm tiền = con khỉ
Kết luận: đàn ông không biết kiếm tiền thì chỉ = 1 con khỉ !

Phương trình 3
Ðàn bà = ăn + ngủ + tiêu tiền
Con khỉ = ăn + ngủ
Ðàn bà = con khỉ + tiêu tiền
và cũng lại dùng phép giở quẻ đổi vế => Ðàn bà - tiêu tiền = con khỉ
Kết luận: Ðàn bà mà không biết tiêu tiền thì cũng như (=) khỉ thôi.

Vậy từ PT2 và PT3 ta thu được
1/ Ðàn ông không biết kiếm tiền = Ðàn bà không biết tiêu tiền
2/ Ðàn ông kiếm tiền để cho Ðàn bà không trở thành con khỉ (tiền đề 1)
3/ Ðàn bà tiêu tiền để cho Ðàn ông không trở thành con khỉ
Nếu cộng lại thì :
Ðàn ông + Ðàn bà = con khỉ + kiếm tiền + con khỉ + tiêu tiền
Do kiếm tiền mang dấu dương còn tiêu tiền mang dấu âm cho nên phương trình còn lại khi hai dấu triệt tiêu sẽ là :
Ðàn ông + Ðàn bà = 2 con khỉ sống với nhau... !!!!!!!!!!!! !!!!

CHÚA NHẬT PHỤC SINH 2010

Ga 20, 1-9 : Ngôi mộ trống

Bà Ma-ri-a Ma-đa-lê-na

1. Lời Chúa :

“Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Ma-đa-lê-na đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. Bà liền chạy về gặp ông Si-mon Phê-rô và người môn đệ Chúa Giê-su thương mến. Bà nói : Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ, và chúng tôi không biết họ để Ngài ở đâu?” (c 1-2)

2. Suy niệm :

Có ba điều đáng nói về bà Ma-ri-a Ma-đa-lê-na trong sự kiện Chúa sống lại :

Thứ nhất, bà viếng mộ từ rất sớm (c 1) : Vì yêu mến, thánh nữ mới hăng hái như thế.  Nếu chúng ta có lòng yêu mến, thì chúng ta cũng sẽ làm những điều người đời thường không nghĩ tới.

Thứ hai, hiện trạng ngôi mộ :

- “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ” (c 2)

- Ngôi mộ trống chứng tỏ có sự khác thường.  Sự khác thường xác nhận Chúa Giê-su đã sống lại.

Thứ ba, thánh nữ chạy về báo tin (c 2) : Cũng vì yêu mến mà thánh nữ trở nên tích cực. Cứ yêu mến nhiều thì chúng ta sẽ hành động không ngừng nghỉ.

3. Bài học : Hãy yêu mến Chúa rồi mọi sự sẽ tốt.

4. Sống đạo : Lễ Phục sinh quan trọng nhất

Trong 3 thế kỷ đầu, Phục sinh là lễ trọng nhất. Từ thế kỷ thứ 4, Giáo Hội mới lập các lễ khác, như lễ Giáng sinh, lễ Hiển Linh, lễ Chúa Giê-su lên trời, lễ tôn vinh Thánh giá. Nhưng trong các lễ ấy, Giáo Hội luôn qui hướng về lễ Phục sinh.  Lễ Phục sinh cũng là đề tài giảng thuyết đầu tiên. Trong bài giảng đầu tiên, thánh Phê-rô tuyên bố : “Thưa đồng bào Ít-ra-en, xin nghe những lời sau đây : Chúa Giê-su Na-da-rét là người đã được Đức Chúa Cha phái đến với anh em.. Theo kế hoạch Thiên Chúa đã định và đã biết trước, Chúa Giê-su ấy đã bị nộp, và anh em đã dùng bàn tay kẻ dữ đóng đinh Ngài vào thập giá mà giết đi. Nhưng Thiên Chúa đã làm cho Ngài sống lại” (Cv 2,22-24)

5. Cầu nguyện :

Lạy Chúa Giê-su, xin thêm lòng yêu mến cho chúng con, để chúng con tin mọi điều Chúa dạy, và hăng hái làm tốt những việc Chúa truyền. Amen.

Lm. Phêrô Mi Trầm

Hãy trở về với Chúa trong Mùa Chay Thánh

Thứ Bảy tuần 5 mùa Chay

Ngụy biện

Ga 11, 45-56 : Ý định giết CG

1. Lời Chúa :

“Các thượng tế và các người Pha-ri-siêu triệu tập Thượng Hội Đồng và nói : Chúng ta phải là gì đây ? Người nầy làm nhiều dấu lạ. Nếu chúng ta cứ để ông ấy tiếp tục, mọi người sẽ tin ông ấy, rồi người Rô-ma sẽ đến phá hủy nơi thánh của ta, và của dân tộc ta. Một người trong Thượng Hội Đồng, tên là Cai-Pha, làm thượng tế năm ấy, nói rằng : Thà một người chết thay cho dân, còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt”(c 47-50)

2. Suy niệm :

Khi đọc đoạn Lời Chúa hôm nay, chúng tha thấy người Do Thái nặng mùi ngụy biện. Đó là lối giải thích nghe như thật, nhưng nội dung lại không thật và đầy dối trá. Chúng ta hãy nghe họ nói: “Nếu chúng ta cứ để ông ấy tiếp tục, mọi người sẽ tin ông ấy, rồi người Rô-ma sẽ đến phá hủy nơi thánh của ta và của dân tộc ta” (c 48 ) : Câu nói nghe rất hay, nhưng thực chất chỉ là sự dối trá. Rô-ma là nước đô hộ, họ muốn làm gì thì họ làm, mà chẳng ai làm gì được họ. Sao lại đổ lỗi cho Chúa Giê-su ?

Ông Cai-Pha, vị thượng tế, cũng ngụy biện : “Thà một người chết thay cho dân, còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt”(c 50) : Mới nghe qua, chúng ta thấy ông rất mực yêu nước thương dân. Nhưng sự thực, đó chỉ là lập luận của người ác. Tại sao lại giết người ta, khi người ta không có tội.

3. Cầu nguyện :

Lạy Chúa Giê-su, xin giúp chúng con đừng sống dối trá, lừa bịp. Xin giúp chúng con đừng bóp méo sự thật, vì làm như thế là đánh lừa, mà đánh lừa là điều không tốt. Xin giúp chúng nghĩ tốt, nói thật và làm thật. Amen.

4. Sống đạo :

Qua những người dân trong vùng đến làm phu, dựng nhà cho lính tráng và các cung nữ, tiếng đồn có tây dương đạo trưởng đến thuyết pháp được lan truyền ra. Dân chúng đến nghe giảng mỗi ngày một đông, và số người trở lại mỗi ngày một nhiều. Trong hai tháng trời chờ đợi ở An Vực, hai cha đã rửa tội được hơn 200 người.

Người thứ nhất được ơn trở lại là một sư cụ danh tiếng trong vùng. Cụ rất chăm học đạo, hàng ngày luôn ở bên cạnh các cha để nghe giảng giải các mầu nhiệm trong đạo. Không dám phiền cụ, cha Đắc Lộ nhờ một thanh niên biết chữ chép ra chữ nôm, những kinh cha đọc cho, để những người tân tòng theo đó mà học. Thấy thế, cụ liền xin cho cụ hân hạnh được làm công việc đó “vì trước kia, cụ đã làm thầy dạy người ta những sự lầm lạc, thì lúc này, cụ xin nhận việc đó để dạy lại người ta những điều chân thật”. Chưa đủ, nhận thấy gian nhà của hai cha ở chật chội, dân chúng đến nghe giảng phải chen chúc nhau, cụ liền dâng cho hai cha một khu đất bên cạnh, để hai cha làm một nhà thờ rộng rãi và xứng đáng hơn.

Lm. Phêrô Mi Trầm

Suy niệm Mùa Chay - From Thanh Hoa

Một chút suy niệm Mùa Chay

Xin bấm vào link để xem :

Cây Đinh và Khúc Gỗ

Medical clinic for low income citizen - From Hien Hoang

Chào các bạn,

Hiển gởi đến các bạn các phòng khám bệnh cho đồng hương có income thấp hoặc không có bảo hiểm sức khỏe.

Jefferson Community Health Care Center 
Phone 504-436-2223
4028 U.S. Highway 90
Avondale, La


Jefferson Community Health Care Center
Phone 504-371-8958
1855 Ames Blvd.
Marrero, La 70072


River Ridge Clinic
Phone 504-463-3002
11312 Jefferson Highway
River Ridge, La. 70123

Thân chào,
Hiển Hoàng

Lễ Truyền Tin, Thứ năm 25-3-2010 và Lễ Lá, Chúa nhật 28-3-2010

Lễ Truyền Tin
Nhập Lễ : Magnificat, Sách Xanh, trang 62
Đáp Ca : Này Con Xin Đến, ĐH 2010, trang 35
Alleluia : ĐH 2010, trang 36
Dâng Lễ : Tựa Trầm Hương, ĐH 2010, trang 101
Hiệp Lễ : Linh Hồn Tôi, Sách Xanh, trang 66
Kết Lễ :  Xin Vâng, TCVN, trang 320

Lễ Lá
Nhập Lễ : Rước Lá, Sách Xanh, trang 70
Đáp Ca : Sao Ngài Bỏ Con, MCPS, trang 238
Alleluia : Sách Xanh, trang 72
Dâng Lễ : Thành Tâm Thờ Kính
Hiệp Lễ : Cao Vời Khôn Ví, ĐH 2010
Kết Lễ : Mẹ Đầy Ơn Phúc

Họ Đạo Chuẩn Bị Cho Đại Hội Kỳ Thứ 18

Kính Chào Đức Mẹ La Vang : Bài hát nền cho video clip này được trích từ

CD Lời Ca Khấn Mẹ La Vang

của Nhạc sĩ Joseph Phạm Cuộc

Công dân Mỹ được lãnh tiền Social Security tại Việt Nam

Hà Ngọc Cư (Viết riêng cho Người Việt) Thursday, February 04, 2010

Sở An Sinh Xã Hội (Social Security Administration, viết tắt là SSA) mới đây đã duyệt lại chính sách trả tiền hưu trí (social security benefits), xin đừng lộn với tiền trợ cấp SSI (tức Supplement Security Income, dành cho người cao niên và tàn tật).  Tiền hưu trí (SSB) dành cho người từ 62 tuổi trở lên và đã làm việc được 40 quarters trở lên.

Trước đây, Bộ Tài Chính Hoa Kỳ không cho phép sở SSA gửi tiền hưu cho công dân Hoa Kỳ nếu sống lâu dài tại một trong các nước Cuba , Cambodia và Việt Nam . Nghĩa là SSA sẽ giữ tiền hưu của họ và hoàn trả  lại toàn bộ số tiền bị giữ lại đó khi đương sự trở về Mỹ hoặc tới một quốc gia không nằm trong danh sách bị Bộ Tài Chính yêu cầu phong tỏa.

Nay Bộ Tài Chính Hoa Kỳ đã rút Việt Nam và Cambodia ra khỏi danh sách 3 nước nói trên, nghĩa là nếu ở lại Việt Nam lâu dài thì có thể yêu cầu sở SSA gửi “check” tiền hưu của mình về một địa chỉ ở Việt Nam.

Nhưng cách nhận “check” an toàn nhất là yêu cầu SSA chuyển thẳng tiền hưu của mình vào trương mục (bank account) của mình. Có 3 ngân hàng Mỹ có chi nhánh ở Việt Nam là Citi Bank, US Far East National Bank và JP Morgan Chase Bank. Người nhận lương hưu có thể rút tiền ra từ các ngân hàng này tại Mỹ hoặc Việt Nam . Trong khi đó người lĩnh tiền SSI (dành cho người cao niên và tàn tật), dù có quốc tịch Mỹ đi nữa, vẫn bị ràng buộc bởi luật không được tiền trợ cấp SSI trong thời gian ở ngoài Hoa Kỳ.

Như thế nào bị coi là ở ngoài Hoa Kỳ?

Nếu không sống tại một trong 50 tiểu bang, hoặc thủ đô Hoa Thịnh Ðốn, hay Puerto Rico , U.S. Virgin Island, Guam, Northern Mariana Islands , American Samoa 30 ngày trở lên là bị coi như ở ngoài nước Mỹ.

Do đó, nếu ai ra khỏi Mỹ quá 30 ngày trở lên là những ngày đó bị cắt tiền SSI, khi trở lại Mỹ phải sau 30 ngày mới được cấp SSI trở lại.

Sau đây là một số thắc mắc chung về tiền hưu trí (xin nhắc lại tiền hưu trí khác với SSI, như đã nói ở trên).

- Người có quốc tịch Mỹ sống ở nước ngoài Hoa Kỳ bao nhiêu lâu cũng được và không hề mất tiền hưu trí.

- Nếu người được hưởng tiền trợ cấp vì là người góa chồng/góa vợ hay con vị thành niên của người thụ hưởng tiền hưu trí, mà không có quốc tịch Mỹ, thì phải sống ở Mỹ từ 5 năm trở lên thì tiền hưu trí “ăn theo” mới không bị cắt trong thời gian sống ở ngoài nước Mỹ.

- Khi sống ở nước ngoài phải báo cho SSA (bằng điện thoại, thư) hoặc cho sứ quán Mỹ, nếu: thay đổi địa chỉ; làm việc ở nước ngoài; kết hôn; ly dị; nhận con nuôi; con không sống với bố, mẹ; con vị thành niên sắp đủ 18 tuổi vẫn còn đi học hay trở thành tàn tật; qua đời.

Nếu hưởng tiền hưu theo chồng/vợ thì khi ly dị phải báo cho SSA biết. Ðiều đó không có nghĩa là mình sẽ bị mất tiền hưu “ăn theo vợ/chồng.”

Nếu ở 62 tuổi trở lên và hôn thú đã được 10 năm trở lên và không lập gia đình mới thi dù có ly dị vẫn không mất tiền hưu (ăn theo vợ/chồng).

Nếu lãnh tiền hưu theo vợ/chồng khi đủ tuổi hưu toàn phần thì tiền hưu ăn theo được 50% tiền hưu của người phối ngẫu. Tuổi hưu toàn phần là 65 nếu sinh từ 1937 trở về trước. Nếu sinh từ 1938 trở về sau thì tuổi hưu toàn phần là 65+2 tháng cho mỗi năm sau đó. Nếu lấy tiền hưu khi 65 tuổi (nếu tuổi hưu toàn phần là 66 tuổi) thì chỉ được 46%, 64 tuổi : 42%; 63 tuổi 37,5% và 62 tuổi chỉ được 35%.

- Tiền trợ cấp cho con vị thành niên của người hưởng tiền hưu sẽ bị cắt khi đứa nhỏ đủ 18 tuổi ngoại trừ trường hợp nó vẫn còn độc thân và còn đi học toàn thời gian ở trường tiểu học hoặc trung học, hoặc bị tàn tật.

- Công dân Hoa Kỳ hoặc thường trú nhân thì có thể 85% tiền hưu trí bị đánh thuế. Nếu tổng số lợi tức cá nhân từ $25,000 tới $34,000 thì 50% tiền hưu của mình sẽ phải đóng thuế, trên $34,000 thì 85% tiền hưu bị đánh thuế. Nếu vợ chồng khai thuế chung, nếu tổng số lợi tức của hai vợ chồng từ $32,000 đến $44,000 thì 50% tiền hưu bị đánh thuế, trên $44,000 thì 85% tiền hưu bị đánh thuế.

- Tiền hưu tối đa của năm 2010 là bao nhiêu? Nếu quý độc giả đã 66 tuổi và lĩnh tiền hưu năm 2010 thì tiền hưu tối đa của bạn là $2,346/tháng nếu sau khi 21 tuổi năm nào cũng đóng FICA tối đa. Tiền FICA tối đa của năm 2010 là $106.800. (có nghĩa là cho dù bạn có lợi tức cả bạc triệu một năm thì bạn cũng chỉ đóng FICA cho $106.800 đầu của bạn thôi, số tiền sau $106.800 không bị đóng FICA.)

Chúa Nhật 5 Mùa Chay - Ngày 21 tháng 3 năm 2010

Nhập Lễ : Chúa Nhân Từ, Kim Long - Mùa Chay và Phục Sinh, trang 23
Đáp Ca : Ngày Trở Về, Cao Huy Hoàng - Thánh Ca Mùa Thường Niên B, trang 257
Dâng Lễ : Ca Khúc Trầm Hương - Sách Đỏ, 116
Hiệp Lễ : Tôi Tin Chúa Thương Tôi - Sách Đỏ, 142
Kết Lễ : Lạy Thánh Giuse - Thánh Ca Cộng Đồng, 354

Độc Tấu Thánh Ca - Nhạc Sĩ Joseph Phạm Cuộc

Tập Dợt và Chuẩn Bị cho Đại Hội Đức Mẹ La Vang Kỳ thứ 18, tháng 5 năm 2010

New Orleans, Louisiana
Hành Trang Người Trẻ và Chúa Đã Yêu Con

Lên Đền Thánh và Lên Đường Về Nhà Cha

Tập Dâng Hoa

Video Thiếu Nhi Thánh Thể Tập Dâng Hoa

Chúa Nhật 4 Mùa Chay, ngày 14 tháng 3 năm 2010

Các Bài Hát Lễ Chúa Nhật 4 Mùa Chay :
1. Nhập Lễ : Giọt Lệ Thống Hối - Mùa Chay Phục Sinh, trang 2
2. Đáp Ca :  Thánh Vịnh 33, giấy
3. Dâng Lễ : Hiến Lễ Tinh Tuyền - ĐH 2010, trang 38
4. Hiệp Lễ : Hồng Ân Bao La - ĐH 2010, trang 40
5. Kết Lễ : Nguyện Xin Thánh Cả Giuse


*********

Thứ Sáu tuần 2 mùa Chay : Dụ ngôn những tá điền sát nhân

Thứ Sáu tuần 2 mùa Chay

Mt 21, 33-43.45-46 : Dụ ngôn những tá điền sát nhân

Chúa Giê-su là đá tảng

1. Lời Chúa :

“Các tá điền vừa thấy người con thì bảo nhau : Đứa con thừa tự đây rồi. Nào ta giết quách nó đi, và đoạt lấy gia tài của nó. Thế là chúng bắt lấy cậu, quăng ra bên ngoài vườn nho và giết đi. Vậy xin hỏi, khi ông chủ vườn nho đến, ông sẽ làm gì với các tá điền kia ? Họ đáp : Ác giả ác báo, ông sẽ tru diệt bọn chúng. Chúa Giê-su bảo, Thánh Kinh có câu : Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường”(c 38-42)

2. Suy niệm :

Lời Chúa hôm nay nêu lên ý tưởng chủ lực là Chúa Giê-su chết, nhưng Ngài sẽ sống lại. Ngài bị người Do Thái loại bỏ, nhưng Ngài chính là nền tảng của mọi sự :”Tảng đá người thợ xây loại bỏ lại trở nên tảng đá góc tường”(c 42) : Ý nói đến việc Chúa Giê-su đã chết và đã sống lại để chứng tỏ Ngài là Thiên Chúa.

Ông Pru-đong (Proudhon) nói về Chúa Giê-su như sau : “Thế giới phải chọn một trong hai : Hoặc là cách mạng hoặc là ông Giê-su”.

Và thánh Âu-gút-ti-nô cũng đã nói : “Hỡi các bạn trẻ, hãy tìm Đức Ki-tô để được trẻ trung mãi mãi”.

3. Cầu nguyện :

Lạy Chúa Giê-su, Ngài đã sống lại để xác nhận Ngài là Thiên Chúa. Xin giúp chúng con tin nhận Ngài là Chúa cứu thế, đồng thời là người bạn của chúng con. Xin cho chúng con tôn thờ Ngài như là Thiên Chúa, và tâm sự với Ngài như một người bạn. Amen.

4. Sống đạo :

Một nhà lãnh đạo Trung hoa theo Kitô-giáo đến thăm Hoa kỳ. Sau khi nghe ông nói chuyện tại một buổi hội họp, một sinh viên hỏi : “Tại sao nước ông đã có Khổng giáo mà còn muốn có Kitô-giáo ?” Ông đáp : “Có ba lý do. Thứ nhất, Khổng tử là một vị tôn sư, còn Chúa Giê-su là Đấng Cứu thế. Chúng tôi cần Đấng Cứu thế hơn là cần vị tôn sư. Thứ hai, Không tử đã chết, còn Chúa Giê-su vẫn đang sống. Chúng tôi cần một Đấng Cứu thế đang sống. Thứ ba, Khổng tử cũng có ngày chịu phán xét. Chúng tôi cần một Đức Ki-tô là Đấng Cứu thế, trước khi Ngài là vị thẩm phán.

Lm. Phêrô Mi Trầm

Thứ Năm tuần 2 mùa Chay : Dụ ngôn người giàu có và La-gia-rô nghèo khó

Thứ Năm tuần 2 mùa Chay
Lc 16, 19-31 : Dụ ngôn người giàu có và La-gia-rô nghèo khó.
1. Lời Chúa :

“Ông nhà giàu nói : Lạy tổ phụ, con xin tổ phụ sai anh La-gia-rô đến nhà cha con, vì con hiện còn năm người anh em nữa. Xin sai anh đến cảnh cáo họ, kẻo họ lại cũng sa vào chốn cực hình nầy. Ông Áp-ra-ham đáp : Chúng đã có Môi-sen và các tiên tri. Chúng cứ nghe lời các vị đó. Ông nhà giàu nói : Thưa tổ phụ Áp-ra-ham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết hiện về, thì họ sẽ ăn năn sám hối. Ông Áp-ra-ham đáp : Môi-sen và các tiên tri mà họ không chịu nghe, thì dù người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu nghe đâu”(c 27-31).

2. Suy niệm :

Đoạn lời Chúa hôm nay nêu lên hai thái độ nghe :

Thái độ nghe có điều kiện thì rất nguy hiểm :

- Anh em ông nhà giàu không chịu nghe người đang sống, tuy họ rất uy tín như ông Môi-sen hoặc các tiên tri (c 31)

- Họ đòi nghe chính lời người chết hiện về :“Nhưng nếu có người chết hiện về thì họ sẽ ăn năn sám hối”(c 30) . Đó là một đòi hỏi không tưởng, vô lý và không bao giờ xảy ra.

Thái độ nghe không điều kiện là điều cần thiết :

- Chúng ta nghe lẽ phải từ người thân như cha mẹ, bạn bè..

- Chúng ta nghe lẽ phải từ một em nhỏ nếu em nói đúng..

- Chúng ta rút bài học tốt từ một biến cố, một lời khuyên..

3. Cầu nguyện :
Lạy Chúa Giê-su, chúng con biết người ta hư đi là vì không chịu nghe, không chịu vâng lời. Xin cho chúng con biết nghe lẽ phải, cho dù lẽ phải từ đâu mà đến. Xin cho chúng con biết nghe và biết sửa đổi để chúng con sống tốt hơn. Amen.
4. Sống đạo :
Giám Mục Hê-na-rét (Henares) bị bắt với thầy Đỗ văn Chiêu. Khi xử, thầy Chiêu thưa với quan : Ông nầy đã nuôi nấng dạy dỗ tôi từ bé. Tôi không biết lấy gì đền ơn. Vậy xin quan cho phép tôi quay mặt về phía ông và xin chịu chém trước mặt ông, để ông biết rằng tôi hoàn toàn nghe lời ông dạy. Quan bằng lòng. Lý hình chém đầu rồi đem cho Giám Mục Hê-na-rét cầm. Giám Mục giơ hai tay đỡ lấy đầu thầy và sau đó, Ngài chịu chém ngày 20.6.1838.
Lm. Phêrô Mi Trầm

Mt 20, 17-28 : Án chết cho Chúa Giê-su

Thứ Ba tuần 2 mùa Chay

Mt 23, 1-12 : Nhóm Pha-ri-siêu giả hình

Làm điều đã nói
1. Lời Chúa :

“Bấy giờ, Chúa Giê-su nói với dân chúng và các môn đệ rằng : Các kinh sư và các người Pha-ri-siêu ngồi trên tòa Môi-sen mà giảng dạy. Vậy, tất cả những gì họ nói, anh em hãy làm, hãy giữ, còn những việc họ làm, thì đừng làm theo, vì họ nói mà không làm. Họ bó những gánh nặng mà chất lên vai người ta, nhưng chính họ thì không đụng ngón tay vào”(c 1-4)

2. Suy niệm :

Trước hết, ta tìm hiểu những người Chúa Giê-su phê bình :

- Đó là nhóm Pha-ri-siêu ngày xưa. Ngài nói :”Vậy tất cả những gì họ nói, anh em hãy làm, hãy giữ, còn những việc họ làm thì đừng làm theo, vì họ nói mà không làm”(c 3)

- Và theo tác giả No-en Két-xoong (Noel Quesson) thì những người bị Chúa Giê-su phê bình cũng có thể là các người hữu trách ngày nay.

Thứ đến, chúng ta tìm hiểu điều Chúa Giê-su phê bình :

- “Họ nói mà không làm” (c 3) : Ý nói họ giả dối.

- “Họ bó những gánh nặng mà chất lên vai người ta, nhưng chính họ thì không đụng ngón tay vào”(c 4) : Họ không làm, nhưng họ bắt người ta làm.

Sau cùng, chúng ta nhận định về cách sống của các người có bổn phận rao giảng :

- Có người giảng nhiều mà đời sống chẳng hơn ai : Họ cũng đáng trách như nhóm Pha-ri-siêu.

- Với những người rao giảng, chính họ cũng đã tập sống điều họ rao giảng nhưng chưa đạt, thì ta nên thông cảm, vì không phải họ giả dối, nhưng vì bản tính con người yếu đuối nên họ tập chưa được.

3. Cầu nguyện :
Lạy Chúa Giê-su, xin giúp chúng con nói ít làm nhiều, làm càng nhiều điều tốt càng hay bấy nhiêu. Xin Chúa giúp chúng con đừng đánh lừa người khác bằng ba tấc lưỡi khéo nói, nhưng đổi mới cuộc sống mọi người bằng những việc tốt lành hằng ngày. Amen.
4. Sống đạo : Ảnh hưởng của đời sống tốt
Một nhóm bạn trẻ từ nhiều quốc gia đang bàn thảo về cách làm cho Tin Mừng của Chúa được lan rộng. Họ nói về sự tuyên truyền, về tài liệu và tất cả những cách phổ biến Tin mừng trong thế kỷ XX này.
Một cô gái Phi châu nói : “Khi muốn truyền đạo cho một làng của chúng tôi, chúng tôi không cho họ sách. Chúng tôi gửi một gia đình Kitô giáo đến sống trong làng. Và họ sẽ làm cho mọi người thành Kitô hữu”.
Lm. Phêrô Mi Trầm


Thứ Tư tuần 2 mùa Chay
Mt 20, 17-28 : Án chết cho Chúa Giê-su

Hai điều đáng buồn
1. Lời Chúa :

“Bấy giờ, bà mẹ của các con ông Giê-bê-đê đến gặp Chúa Giê-su, có các con đi theo. Bà bái lạy và kêu xin Ngài một điều. Ngài hỏi bà : Bà muốn gì ? Bà thưa : Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người ngồi bên tả Thầy, trong nước Thầy.. Nghe vậy, mười môn đệ kia tức tối với hai anh em đó. Nhưng Chúa Giê-su gọi các ông lại và nói : Thủ lãnh các dân thì dùng quyền mà thống trị dân. Giữa anh em thì không được như vậy. Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. Và ai muốn làm đầu anh em, thì phải làm đầy tớ anh em”(c 30-21.24-27)

2. Suy niệm :

Có hai điều đáng buồn khi đọc bài lời Chúa hôm nay :

Điều đáng buồn thứ nhất là đang khi Chúa Giê-su nói về việc Ngài sắp đi chịu chết, thì các tông đồ lại giành nhau làm lớn. Gánh nặng đau khổ thể xác và tinh thần dồn cả cho Chúa Giê-su trong những ngày sắp tới :

- Ngài sẽ bị đau khổ nơi thân xác : Ngài bị đánh đập, bị đóng đinh vào thập giá..

- Ngài còn đau khổ về tinh thần : Ngài bị Giu-đa phản bội, bị Phê-rô chối bỏ và bị các môn đệ bỏ trốn..

Điều đáng buồn thứ hai là đám học trò vừa ít người, lại vừa ít hiểu lời Thầy nói :

- Đám học trò chỉ có 12 người. Thật quá ít.

- Họ lại là những người ít hiểu : Việc họ giành nhau chức lớn, chức nhỏ lúc Chúa Giê-su vừa loan báo Ngài sắp chịu chết, thì thật vô tình và kém hiểu biết. Phải chi họ giành nhau lúc khác còn có thể tạm chấp nhận được.

3. Cầu nguyện :

Lạy Chúa Giê-su, các tông đồ thật vô tâm. Họ chẳng những không hiểu bao nhiêu đau khổ của Chúa phải gánh chịu trong giờ tử nạn sắp đến, mà còn tranh giành chức cao quyền trọng. Xin cho chúng con biết nhìn, biết hiểu và biết thông cảm để không phạm tội làm mất lòng Chúa. Amen.

4. Sống đạo : Đừng tính toán hơn thiệt.

Đang khi làm tổng thống Hoa Kỳ, Ru-dờ-veo (Roosevelt) đã có lần nghỉ hè tận Phi Châu để săn những con hươu cao cổ. Trong chuyến tàu từ Phi Châu trở về Hoa Kỳ, có một nhà truyền giáo cũng trở về, sau hơn bốn mươi năm phục vụ dân chúng tại một nơi xa xăm hẻo lánh bên Phi Châu. Khi tàu cập bến, nhà truyền giáo chứng kiến cảnh dân chúng đứng sẵn trên bờ, cùng nhiều nhân vật cao cấp trong chính phủ để chào đón tổng thống Roosevelt đi săn về bằng an. Nhưng không ai để ý đến nhà truyền giáo đang lủi thủi lên bờ. Lúc đó, nhà truyền giáo như than thầm trong lòng với Chúa:

Đó, Chúa thấy không, tổng thống đi nghỉ hè về mà nhiều người ra đón như vậy. Phần con, con đã hy sinh chịu cực vì Chúa, phục vụ anh chị em nghèo khổ tại Phi Châu trong suốt bốn mươi năm qua. Thế mà bây giờ trở về đây, không ai thèm nghĩ đến con, thật là bất công và tủi cho thân phận con quá.  Nhưng lúc đó, dường như có tiếng Chúa trả lời cho nhà truyền giáo : Này con, đừng vội thất vọng, con chưa trở về quê hương thật của con mà !

Lm. Phêrô Mi Trầm

Chúa Nhật 3 Mùa Chay, ngày 7 tháng 3 năm 2010

Thứ Hai tuần 2 mùa Chay
Lc 6, 36-38 : Tha thứ - Xét đoán
1. Lời Chúa :

“Chúa Giê-su nói : Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là đấng nhân từ. Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án”(c 36-37)

2. Suy niệm :

Xét đoán có hai khía cạnh : Tiêu cực và tích cực.

Nếu hiểu chữ “Xét đoán” theo nghĩa tiêu cực thì Chúa cấm, vì xét đoán theo nghĩa nầy đồng nghĩa với phê bình, nói xấu, hạ nhục...

Nếu hiểu chữ “Xét đoán” theo nghĩa tích cực thì lại rất cần thiết, vì nó đồng nghĩa với phân tích, góp ý.. Và đó lại là điều rất tốt, rất hữu ích.

3. Cầu nguyện :

Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con luôn tế nhị trong lời nói.. Xin đừng để chúng con phê bình ác ý, hoặc nói lời sinh nhụt chí người khác. Xin giúp chúng con nói thế nào để tạo phấn khởi, tạo hăng say cho người nghe. Amen.

4. Sống đạo : Lời Mẹ của cha thánh Gio-an Bốt-cô

Hai mươi tuổi, Gio-an Bốt-cô (Bosco) mặc áo dòng. Mẹ nói : Gio-an, con yêu của Mẹ, trải bao nhiêu năm trời mơ ước mới có ngày nay. Không cần phải nói, ngày con mặc áo dòng, thật là vui sướng. Nhưng con ơi, Mẹ cũng nhắc lại cho con, con nhớ chiếc áo chẳng làm nên vinh dự, chỉ có nhân đức làm nên vinh dự mà thôi.

Lm. Phêrô Mi Trầm

Các Bài Hát Lễ Chúa Nhật 3 Mùa Chay :
1. Nhập Lễ : Nơi Nhà Chúa - ĐH 2010, trang 2
2. Đáp Ca :  Đấng Từ Bi - Sách đỏ, trang 26
3. Dâng Lễ :  Lễ Dâng 4 - Sách đỏ, trang 83
4. Hiệp Lễ : Chúa Đã Yêu Con - ĐH 2010, trang 1b
5. Kết Lễ : Chúa Nhân Từ - Sách đỏ, trang 28

Chúa Nhật 2 Mùa Chay, ngày 28 tháng 2 năm 2010

1. Nhập Lễ : Lạy Chúa - Tâm Bảo - Mùa Chay và Phục Sinh, trang 2

2. Đáp Ca : Chúa là Sự Sáng - Mi Trầm - Mùa Chay và Phục Sinh, trang 382
3. Dâng Lễ : Thành Tâm Thờ Kính - ( Giấy )
4. Hiệp Lễ : Xin Được Thấy Tôn Nhan - Nguyên Kha - Mùa Chay và Phục Sinh, trang 35
5. Kết Lễ : Chúa Nhân Từ - Kim Long - Mùa Chay và Phục Sinh, trang 23

Thư Mục Tử Mùa Chay
của ĐHY G.B. Phạm Minh Mẫn

Kính gởi: Anh em linh mục, anh chị em tu sĩ và giáo dân trong gia đình giáo phận

Anh Chị Em rất thân mến,

1. Ngay sau Tết Canh Dần 2010, chúng ta bước vào Mùa Chay là thời gian quan trọng trong Năm Phụng vụ. Mùa Chay năm nay lại mang nét đặc biệt vì là Mùa Chay trong Năm Thánh 2010, do đó, càng thúc đẩy chúng ta sống tinh thần Mùa Chay mạnh mẽ hơn. Trong hướng đi Năm Thánh là năm chúng ta cùng nhau xây dựng Giáo Hội hiệp thông, chúng tôi muốn đề nghị với Anh Chị Em quan tâm đặc biệt đến ơn hoà giải.

2. Đỉnh cao của Mùa Chay là Tuần Thánh và trong Tuần Thánh, Thánh Giá được tôn vinh như bằng chứng cụ thể và hùng hồn cho tình yêu hoà giải của Thiên Chúa. Ngay từ những trang đầu của sách Sáng Thế, Lời Chúa cho ta thấy khi con người đánh mất tương giao hài hoà với Thiên Chúa, thì cũng đánh mất sự hài hoà trong chính bản thân mình, đồng thời làm đổ vỡ những tương giao với tha nhân cũng như với cả thiên nhiên vạn vật. Thế nhưng cho dù con người bất tuân và phản bội Thiên Chúa, Thiên Chúa vẫn một niềm yêu thương con người và mong muốn làm hoà với con người. Chính Ngài đi bước trước trong công cuộc hoà giải này khi sai Con Một Ngài đến thế gian, gánh lấy tội lỗi nhân loại đến nỗi trở thành “hiện thân của sự tội” (2Cr 5,21) và chịu chết trên Thập Giá.

Chính nhờ Thập Giá Chúa Kitô mà chúng ta được hoà giải với Thiên Chúa như thánh Phaolô không ngừng nhắc đi nhắc lại: “Thiên Chúa muốn nhờ Đức Kitô mà làm cho muôn vật được hoà giải với mình. Nhờ Máu Người đổ ra trên Thập Giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời” (Cl 1,20); “Trong Đức Kitô, Thiên Chúa đã cho thế gian được hoà giải với Ngài. Ngài không còn chấp tội nhân loại nữa và giao cho chúng tôi công bố lời hoà giải” (2Cr 5,19). Không những được hoà giải với Thiên Chúa, Thập Giá Đức Kitô còn hoà giải chúng ta với nhau: “Nhờ Thập Giá, Người đã làm cho đôi bên được hoà giải với Thiên Chúa trong một thân thể duy nhất; trên Thập Giá, Người đã tiêu diệt sự thù ghét” (Ep 2,16). Thật vậy, “Cái cũ đã qua đi và cái mới đã có đây rồi. Mọi sự ấy đều do bởi Thiên Chúa là Đấng đã nhờ Đức Kitô mà cho chúng ta được hoà giải với Ngài và trao cho chúng tôi chức vụ hoà giải” (2Cr 5,18-19).

3. Hơn lúc nào hết, Mùa Chay và Năm Thánh 2010 là thời điểm thúc bách chúng ta đáp lại tình yêu hoà giải của Thiên Chúa được bày tỏ trọn vẹn trong Đức Kitô. Chúng ta phải hoà giải với Chúa theo lời mời gọi tha thiết của thánh Phaolô: “Nhân danh Đức Kitô, chúng tôi nài xin anh em hãy làm hoà cùng Thiên Chúa” (2Cr 5,20). Sự hoà giải này được thực hiện cách cụ thể qua việc lãnh nhận bí tích Giao Hoà và chúng ta cần làm với tất cả ý thức đức tin chứ không chỉ như một thói quen.

Đồng thời, phải làm hoà với tha nhân vì chính Chúa Giêsu đã dạy: “Hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình” (Mt 5,24). Làm hoà với tha nhân ở đây trước hết là làm hoà với chính những người thân yêu trong gia đình để gia đình thực sự trở thành cộng đoàn hiệp nhất yêu thương. Tha nhân ở đây còn là những Anh Chị Em trong cộng đoàn dòng tu cũng như giáo xứ mà vì lý do này lý do khác, tương giao của ta với họ đã bị sứt mẻ. Cuối cùng, tha nhân là tất cả mọi người đang sống với ta trong khu xóm, đang làm việc với ta trong cơ quan, đang chia sẻ cùng một môi trường sống trong xã hội, và chúng ta cần làm hoà với họ nếu tương quan giữa hai bên đã bị tổn thương.

4. Để đón nhận ơn hoà giải của Thiên Chúa cũng như để sống hài hoà với mọi người, trong dụ ngôn “Tình phụ tử” (Lc 15,11-32), Chúa Giêsu đề ra cho chúng ta những bước đi cụ thể. Trước hết là nhìn lại chính mình, khám phá sự thật về chính mình. Người con hoang đàng đã nhận ra sự thật về tình trạng khốn cùng và bi đát của mình, và chính điều đó thúc đẩy anh trở về làm hoà với Cha. Cũng thế, chúng ta phải nhận ra sự thật về chính mình, cho dù đau đớn, vì chỉ có sự thật mới giải thoát chúng ta. Sự thật ấy có thể bị che phủ do những yếu tố bên trong như tự ái, tự mãn, định kiến, chủ quan; hoặc những yếu tố bên ngoài như dư luận, hoàn cảnh sống. Vì thế, cần phải chân thành, khiêm tốn và can đảm mới có thể nhận ra sự thật về chính mình và cộng đoàn của mình. 

Kế đến là sám hối, tức là ăn năn hối hận vì những lầm lỗi và thiếu sót đã gây ra, dù cố ý hay vô tình. Lòng sám hối chân thành phải gắn liền với quyết tâm thay đổi đời sống như người con hoang đàng tự nhủ: “Tôi sẽ đứng dậy đi về với cha tôi” (Lc 15,18). Cũng thế, chúng ta phải thay đổi cách nhìn, cách nghĩ về mình và về người; từ đó, thay đổi cách sống với mọi người, từ tư thế đối đầu sang tâm thế đối thoại, từ tương quan hận thù ghen ghét đến tương giao yêu thương kính trọng.

Cuối cùng, tâm tình sám hối và quyết tâm đổi mới cần được thể hiện bằng hành động cụ thể. Người con hoang đàng đã đến trước mặt cha và thưa: “Thưa cha, con đã lỗi phạm đến Trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha nữa …” (Lc 15,21). Chúng ta cũng phải xin lỗi Chúa và anh em về tất cả những lầm lỗi thiếu sót trong đời sống, và cố gắng bước đi trong đời sống mới, đời sống chan hoà bác ái yêu thương.

5. Trong tinh thần đó, chúng tôi chân thành cảm ơn lòng quảng đại của Anh Chị Em đối với những công việc chung của Giáo Hội. Cách cụ thể, trong Mùa Chay năm 2009, Anh Chị Em đã giúp cho Hội Đồng Giám Mục Việt Nam số tiền 2,5 tỉ đồng để lo tổ chức Năm Thánh 2010. Ngoài ra, Anh Chị Em còn giúp cho các nạn nhân bão lụt tại miền Trung số tiền 2 tỉ đồng, và chúng tôi đã chuyển số tiền đó đến các giáo phận chịu thiệt hại nhiều nhất. Hội Đồng Giám Mục cũng như các giáo phận trên nhờ chúng tôi gởi đến Anh Chị Em lời cảm ơn sâu sắc và chân thành.

Đồng thời, như Anh Chị Em đã biết qua các phương tiện truyền thông, đất nước và Giáo Hội Haiti đang phải chịu hậu quả hết sức nặng nề sau trận động đất ngày 12.01.2010. Thành phố thủ đô rơi vào cảnh hoang tàn đổ nát và số người chết có thể lên tới cả trăm ngàn. Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã kêu gọi tín hữu công giáo trên toàn thế giới chung tay giúp đỡ đất nước Haiti và Giáo Hội tại đây trong nỗ lực cứu trợ và tái thiết. Thể theo lời mời gọi của vị Cha chung, chúng tôi đề nghị với Anh Chị Em tiết giảm chi tiêu trong Mùa Chay Thánh này để góp phần giúp đỡ các nạn nhân của thảm hoạ động đất tại Haiti. Ngay sau Mùa Chay, chúng ta sẽ gởi sự trợ giúp của mình đến Giáo Hội Haiti như dấu chỉ tình hiệp thông và liên đới.

6. Thưa Anh Chị Em, trong Năm Thánh 2010, tất cả chúng ta được mời gọi cùng nhau xây dựng Giáo Hội hiệp thông. Muốn được như thế, cần phải làm hoà với Chúa, với nhau và với mọi người. Nhờ lời chuyển cầu của các Thánh Tử Đạo Việt Nam, xin Chúa ban cho chúng ta ơn sức mạnh để có đủ can đảm và kiên trì bước đi trên con đường hoà giải, từ trong gia đình đến giáo xứ, dòng tu và với mọi người; nhờ đó cùng nhau xây dựng Giáo Hội hiệp thông như lòng Chúa mong ước.

Toà Tổng Giám Mục TGP. TPHCM - Mùa Chay 2010

Gioan B. Phạm Minh Mẫn – Phêrô Nguyễn Văn Khảm

Giám mục của Anh Chị Em